PATRIARCADO DE ANTIOQUÍA: ELECCIÓN DE DOS NUEVOS METROPOLITANOS

Reunida en sesión extraordinaria, el 17 de junio, en el monasterio de Balamand (Líbano), bajo la presidencia del Patriarca Ignacio IV de Antioquía, primado de la Iglesia Ortodoxa en Siria, Líbano, Irak y Kuwait, la Asamblea Plenaria del episcopado de la Iglesia de Antioquía ha elegido al obispo Juan de Al Hosn, de 53 años, metropolitano de la diócesis antioquena en Europa Occidental y Central, cuya sede está en París, y al obispo Basilio de Safita y Tartous, de 45 años, metropolitano de la diócesis de Akkar, cuyo territorio se extiende sobre algunos distritos de Líbano y de Siria.

Su Eminencia el obispo Juan (Youhanna Yazigi) realizó sus estudios en el Instituto de Teología San Juan Damasceno, en Balamand, antes de preparar su tesis doctoral sobre canto litúrgico bizantino que defendió en 1982 en la facultad de teología de Tesalónica (Grecia). Profesor del Instituto de Balamand, fue igualmente su decano entre los años 1989 y 1992 y, también, entre los años 2002 y 2005. Fue consagrado, el 24 de enero de 1995, obispo de Pyrgos -obispado conocido bajo el nombre de Al Hosn (Wadi Al Nasara)-, en Siria, dependiente de la metropolía de Akkar. También, desde 1995 a 2002, fue superior del monasterio patriarcal de San Jorge, en Al Humeira (Norte del Líbano). Según la opinión de muchos observadores, el metropolitano Juan es conocido por ser un obispo experimentado, un teólogo y un liturgista de renombre, un padre espiritual y un "moudabbir" (es Padre Espiritual del convento de Nuestra Señora de Blemana en Latakia, Siria, desde 1983). Muy próximo al difundo metropolitano Pablo (Bandali) de Akkar -del que era auxiliar desde la diócesis de Al Hosn-, así como del metropolitano Jorge (Khodr) de Monte Líbano, pertenece al movimiento de renovación pastoral y espiritual que se ha desarrollado en el seno de la Iglesia de Antioquía a través del Movimiento de la Juventud Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía (MJO). Además del árabe, habla el griego y el inglés, así como el francés. Sucede en la diócesis de Europa Occidental y Central al metropolitano Gabriel (Salibi), que falleció en octubre de 2007 (SOP 322.14).

No es hasta el año 1980 cuando el Patriarcado de Antioquía decidió enviar a París un vicario patriarcal para Europa Occidental, con la misión de establecer las estructuras eclesiásticas que pudieran responder a las necesidades pastorales derivadas de la llegada masiva de varios miles de cristianos libaneses y sirios forzados al exilio a causa de los acontecimientos en el Líbano y en Oriente Medio (SOP 51.3). Teniendo en cuenta el aumento de las comunidades antioquenas en Francia, Gran Bretaña, Alemania, Suiza y Austria, las parroquias fueron reagrupadas en el año 2000 en una diócesis propia cuya sede está en París (SOP 252.16).

Su Eminencia Basilio (Nassour) realizó sus estudios teológicos en la Universidad de Balamand para luego continuarlos en Grecia, donde obtuvo el Master y el Doctorado en Historia de la Iglesia en la facultad de teología de la Universidad de Tesalónica. Fue elevado a la dignidad de archimandrita por Su Eminencia Monseñor Pablo (Bandali) en noviembre del año 1992; sirvió en la parroquia antioquena de París en el año 1993 y era, desde el año 1995 hasta ahora, obispo de la diócesis de Safita y Tartous, dependiente también de la metropolía de Akkar donde sucede al metropolitano Pablo (Bandali). Es igualmente un obispo que despliega una gran acción pastoral, un padre espiritual y organizador reconocido, habíendose empleado en su diócesis en la tarea de construir el arzobispado en la ciudad de Tartous y edificar varias iglesias, así como en la implementación de programas sociales.

[Fuentes: Servicio Ortodoxo de Prensa (SOP); artículo de Carol Saba en Orthodoxie; y sitio web de la diócesis de la Iglesia de Antioquía en Buenos Aires y Argentina]

EL PATRIARCADO DE RUMANÍA LANZA SU PROPIA AGENCIA DE PRENSA

El día de ayer, en Bucarest, con la participación de S.S. el Patriarca Daniel, el Patriarcado de Rumanía lanzó a la red de Internet su propia agencia de prensa: http://www.basilica.ro/.

Por el momento, el sitio web oficial de la agencia de prensa patriarcal está operativo en las versiones rumana e inglesa, pero en el futuro contará también con las versiones francesa y rusa.

MONSEÑOR SERGEY DE VORONEZH: "A TRAVÉS DE LA BENEFICIENCIA LAS PERSONAS COMPARTEN AQUELLA RIQUEZA DEL ALMA TAN NECESARIA A ESTA SOCIEDAD SECULARIZADA"

El presidente del Departamento de Beneficiencia y Servicio Social de la Iglesia, del Patriarcado de Moscú, el metropolitano Sergey de Voronezh ha concedido una entrevista [en ruso] al sitio web oficial del Concilio de Obispos-2008, en el que aborda todo lo relativo a los objetivos y actividades de su departamento.

El Departamento para la beneficiencia y el servicio social de la Iglesia, del Patriarcado de Moscú, se constituyó en concordancia con las definiciones del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa celebrado el 31 de enero de 1991.

Este Departamento está llamado a ocuparse de la organización, coordinación y desarrollo del servicio social en las metropolías, en las diócesis y en las parroquias del territorio canónico de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

En principio, en una primera etapa, su trabajo se orientó a la distribución de la ayuda humanitaria (alimentos, ropa y medicinas) procedente de los países de Europa y de los Estados Unidos. En los últimos años el Departamento se ha empleado en el desarrollo de programas social-benéficos y proyectos de ayuda a los miembros menos protegidos de la sociedad: personas sin techo o sin empleo, refugiados, emigrantes forzados, familias numerosas, ancianos solitarios, niños de familias desfavorecidas y desestructuradas, huérfanos, enfermos y minusválidos, independientemente de sus ideas políticas y convicciones religiosas.

Pero el Departamento no está únicamente para realizar los proyectos concretos o redistribuir los fondos: su objetivo principal y su destino es convertirse en fuente y centro vital del renacimiento del servicio social en las metropolías, diócesis, conventos y monasterios, y parroquias; para ello coopera estrechamente con las instituciones sinodales, las direcciones diocesanas, los conventos y monasterios, y las juntas parroquiales y, así mismo, con las organizaciones -tanto nacionales como extranjeras, tanto públicas como privadas- de caracter benéfico y social.

ESPAÑA: LA EMBAJADA DE RUMANÍA IMPULSA EL REGRESO DE SUS TRABAJADORES AFECTADOS POR LA CRISIS

Noticias Terra informa de las gestiones de la embajada y los consulados rumanos en España para promover el retorno a Rumanía de aquellos trabajadores rumanos que se están viendo afectados por la crisis económica, especialmente, en el sobredimensionado sector de la construcción en España.

María Ligor, embajadora de Rumanía en España, ha afirmado: "La crisis en la construcción con la desaceleración económica en España no afecta tanto al colectivo rumano como puede pasar con otras nacionalidades de inmigrantes, pero estamos muy atentos porque es importante prevenir y reorganizar una opción para la gente rumana que está en España". Y añadió: "Seguimos con mucho interés la evolución económica en España, porque pensamos que el colectivo rumano que está empleado en el sector de la construcción puede verse afectado (...) "estamos al principio del movimiento de regreso, hay gente que está empezando a regresar, pero todavía no se puede hablar de un fenómeno".

Indicó igualmente que el Presidente rumano, Traian Basescu, estuvo el pasado mes de noviembre en España con el fin, entre otros, de ofertar la cooperación de las autoridades rumanas con las administraciones españolas en la organización del regreso de los trabajadores rumanos que sobran en España -a causa de la crisis y las consiguientes dificultades para encontrar empleo- y se necesitan en Rumanía. Así mismo, invitó y animó a los empresarios españoles a invertir en Rumanía en áreas como la construcción, el sector automovilístico o la alimentación.

La embajadora destacó también el papel de colaboración que la Iglesia Ortodoxa Rumana en España está desempeñando en los programas de apoyo e información a los trabajadores rumanos "con incentivos para regresar". Las más de 30 parroquias ortodoxas rumanas sirven como lugar de encuentro y referencia para la mayoría de los 600.000 ciudadanos rumanos residentes actualmente en España, por lo que constituyen un excelente instrumento para hacer llegar ese apoyo e información.

Desde la incorporación de Rumanía a la Unión Europea (enero de 2007) la situación económica de Rumanía ha mejorado considerablemente y los inversores extranjeros la han incluido entre sus objetivos de inversión, acercándose algunas zonas de Rumanía al objetivo del pleno empleo. Sin embargo, son todavía muchos los rumanos emigrados que desconocen este período de bonanza económica en su país y las nuevas oportunidades de trabajo que les brinda.

[Fuente: Terra]

BENDICIÓN INAUGURAL DE LA NUEVA IGLESIA DE LA PARROQUIA ORTODOXA RUSA DE ALICANTE

El pasado domingo, 15 de junio, festividad de Pentecostés, se celebró la primera Divina Liturgia en el nuevo templo de la parroquia ortodoxa rusa de Alicante, de San Simeón El Nuevo Teólogo y San Inocencio de Moscú, cuyo rector es el padre Osios Ferrer. Durante el transcurso se procedió a la bendición de la nueva iglesia.

Asistieron a las celebraciones fieles españoles, rusos, rumanos y moldavos e, igualmente, hubo una representación de la parroquia hermana de Altea, de San Miguel Arcángel. El rector de dicha parroquia, el padre Sergio Prosandeev, como obsequio, hizo entrega al P Osios de un precioso icono de Cristo Pantocrator. Al final, los presentes pudieron disfrutar de unos momentos de confraternidad en torno al desayuno.

La nueva iglesia cuenta ya con todo lo necesario y canónico para desarrollar en óptimas condiciones sus actividades cultuales y pastorales. Sin embargo, todavía precisa de algunos arreglos que se irán subsanando progresivamente.

Los nuevos horarios para la celebración de la Divina Liturgia se han fijado para todos los domingos del mes a las 10h 30´, y la catequesis de niños para los primeros y terceros domingos de mes al finalizar el oficio divino.

[Fuente: Parroquia de San Simeón y San Inocencio (1) y (2). Nota: nueva dirección en C./ Santaolalla, 15 - Bajo, Barrio de San Blas (Alicante); próxima a la Estación de Renfe]

MONS. HILARIÓN ALFEYEV: LA ESPERANZA EN UNA RESTAURACIÓN DE LA COMUNIÓN CON LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA NO ES REALISTA

En una entrevista ofrecida al diario "Soyuznoye Veche", Mons. Hilarión Alfeyev, arzobispo de Viena y de Austria y representante del Patriarcado de Moscú en las instituciones internacionales europeas en Bruselas, manifestó que la esperanza de una completa restauración de la comunión eucarística entre la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Católica romana no es realista.

"Me parece que no deberíamos perder nuestro tiempo en hablar de una restauración completa de la comunión sacramental entre las confesiones ortodoxas y católicas. La división se produjo hace casi mil años y, en términos prácticos, es irreductible. No creo que jamás pueda darse aquí una solución completa de este problema", declaró a "Soyuznoye Veche".

El arzobispo Hilarión afirmó que no creía que las diferencias que separan a ortodoxos y católicos desaparezcan en el curso del tercer milenio. "No es lo que yo desearía ver, pero es la realidad de la situación", constantó. Sin embargo, al mismo tiempo, hizo notar que los desacuerdos "sobre ciertos puntos teológicos" no impiden la cooperación y una cierta acción conjunta para defender los valores tradicionales comunes. "Aun no estando unidos como Iglesia única, podemos constituir una alianza y convertirnos en compañeros. No debemos ser rivales, sino cristianos que pudiendo divergir sobre muchos puntos teológicos, sin embargo estamos unidos en nuestra ensañanza de los valores morales y sociales", añadió.

Además, señaló que tal alianza y tal colaboración, factibles con los católicos, no eran posibles con los protestantes, porque hay con ellos divergencias que se refieren no sólo a cuestiones teológicas, sino que se dan también en valores esenciales morales y sociales; no será jamás posible, por ejemplo, aceptar los matrimonios homosexuales o el aborto.

[Fuentes: original, Interfax.ru; traducido de Orthodoxie]

EL OBISPO DEL PATRIARCADO DE MOSCÚ EN EE.UU SE INTEGRA EN LA SCOBA

El obispo representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa en los Estados Unidos, Monseñor Mercurio de Zaraïsk, exarca del Patriarcado de Moscú en este país, se ha adherido a la SCOBA (Standing Conference of the Canonical Orthodox Bishops of the Americas), que reúne a los obispos ortodoxos de las diferentes jurisdicciones ortodoxas presentes en Norteamérica. Esta decisión fue adoptada en la última reunión de la SCOBA el 12 de junio en Nueva York.

El arzobispo Demetrios de América, actual presidente de la SCOBA, recordó por otra parte que el Patriarcado de Moscú fue signatario de la carta constituyente de la SCOBA en 1960. Luego, abandonó esta institución cuando acordó la concesión de autocefalía a su metropolía en América, la actual Iglesia Ortodoxa de América (OCA), una de las Iglesias locales autocéfalas de la comunión ortodoxa. Desde entonces, el obispo que representaba al Patriarcado de Moscú en los Estados Unidos, pasó a ser un auxiliar de la diócesis de Moscú en este país, pero sin jurisdicción propia.

Actualmente, la SCOBA cuenta con representantes de los patriarcados de Constantinopla, Antioquía, Moscú, Serbia y Bulgaria así como de la Iglesia Ortodoxa de América. Contrariamente a la Asamblea de Obispos Ortodoxos de Francia (AEOF), los estatutos de la SCOBA preveen la elección del presidente. Actualmente, el arzobispo Demetrios (Patriarcado de Constantinopla) es el designado para este puesto por todos los miembros de la SCOBA, desde el que propuso la inclusión de monseñor Mercurio como nuevo integrante.

En la reunión de la SCOBA, en este 12 de junio último, también se informó, tanto por parte del arzobispo Demetrios como del metropolitano Felipe (archidiócesis de Antioquía), de su encuentro con el metropolitano Hilarión, nuevo primer jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de las Fronteras.

[Fuentes: Egliserusse.eu, Patriarchia.ru y Orthodoxie]

DISCURSO DEL METROPOLITANO HILARIÓN CON MOTIVO DE SU ENTRONIZACIÓN COMO PRIMADO DE LA IGLESIA ORTODOXA RUSA EN EL EXTERIOR

¡Cristo ha resucitado!

“Que la gracia y la paz os sean dadas de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo” (Rom 1, 7). Mediante estas palabras los Santos Apóstoles saludaban habitualmente a los primeros cristianos, oralmente o por escrito. Es también por medio de estas palabras que personalmente también me permito, yo que soy un indigno portador de la gracia apostólica, como os saludo en este día. Grandes son estas palabras, tanto por su importancia como por su sentido. Mediante ellas los Apóstoles muestran en qué reside el bien verdadero para el hombre, expresando el deseo de que los cristianos lo reciban. El hombre aspira a la felicidad, se esfuerza por encontrarla, pero, en la inmensa mayoría de los casos, la busca muy lejos, no dónde haría falta. También, por estas palabras, los Apóstoles les mostraron claramente a los cristianos la vía que lleva indudablemente al bien deseado. En efecto, es solamente en la paz del alma donde se encuentra nuestra beatitud, solamente disponiendo de una conciencia tranquila delante de Dios y delante del prójimo realmente puede llamarse un hombre feliz. Para encontrar esta felicidad, esta paz, nunca es demasiado tarde; basta únicamente, en la medida de sus fuerzas, con acercarse a Dios, con esforzarse por vivir en el amor y en la paz con los demás y con decidirse firmemente a comenzar una vida nueva y piadosa. Luego, la paz a la cual se aspira se instalará en nuestra alma como si fuese una ola tranquila e imperceptible, y, con la ayuda de Dios, nos sentiremos felices. Entonces, ninguna prueba nos será difícil y superior a nuestras fuerzas: ni la enfermedad, ni la pobreza, ni los sufrimientos, ni ningún problema o adversidad que se nos presente, ni las calumnias, ni las persecuciones, ni la misma cautividad. Todo esto se revelará insignificante y fácil en comparación con el gran bien que llenará nuestra alma y cuyo nombre es la paz y la pureza de la conciencia.

Nuestro primado de eterna memoria, S.E. Mons. Laurus, vivía en paz con Dios y con el prójimo. Creía con todo su ser en Dios, se entregaba enteramente a Él y se dejaba guiar por Él. Vivía en la humildad, aceptaba la voluntad Divina, es decir, que se sometía a ella, total y alegremente. Emanaba siempre de él una prodigiosa paz espiritual y una calma interior. Su espíritu apacible nos protegió en la unidad y nos encaminó al restablecimiento de la plenitud de la comunión fraternal en el seno de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Por esta razón, me inclino con respeto, amor y también con un sentimiento de mi propia indignidad, ante el elevado resultado de su ministerio y ante su bendita memoria, al mismo tiempo que rindo homenaje a sus prudentes predecesores en Dios, que " fielmente dispensaron" la palabra de Verdad de Cristo durante los difíciles años de la emigración rusa. Espero que si el Señor concede a mi indignidad cumplir con la misión que me ha sido encomendada, no será sino en una pequeña parte en comparación con la obra de mis predecesores de eterna memoria. Aquí está mi oración constante, y os pido a todos orar por ello.

Nuestros maestros, los constructores de la Rusia de la diáspora, siempre insistieron en que preserváramos lo que tenemos, con el fin de servir a Rusia y al pueblo ortodoxo ruso, en la Patria y en el extranjero, y para que nos comprometiésemos en el proceso salvífico de su renacimiento espiritual que, como lo hemos comprobado, constituye el fruto de los sufrimientos, de la confesión, y del martirio de los millones de nuevos mártires y confesores de Rusia. Debemos compartir esta rica herencia con el mundo que nos rodea, actuando como misioneros. En efecto, la Iglesia Ortodoxa Rusa siempre ha sentido esta vocación. Debemos pues preocuparnos de esto también, prosiguiendo con la obra santa y misionera de los que sirvieron aquí [en América] y coronaron, con éxito, sus trabajos apostólicos: San Tykhon, patriarca-confesor de toda la Rusia, y San Innokentij, metropolitano de Moscú y de Kolomna. ¡Que nos ayuden por medio de su ardiente intercesión ardiente a compartir la Ortodoxia pura e inalterable, así como la gloria de la Iglesia Ortodoxa Rusa, con todos aquellos que nos rodean!

En este día "insigne y santo" para mí, saludo calurosamente a mis hermanos en el ministerio y a todos los que se han reunido en este lugar, en la casa de la Hodigitria de Rusia de la diáspora [el icono de Nuestra Señora de Kursk]. Estoy emocionado hasta en lo más íntimo de mi alma por el amor de nuestros fieles, por los mensajes de felicitación, por los estímulos y por el sostén, por los buenos deseos y por las oraciones. En particular, saludo a los representantes del clero y de los fieles de la diócesis de Australia y de Nueva Zelanda, que me fue confiada por el Concilio de los Obispos en 1996. En el curso de mi ministerio en Australia, me ligué a mi piadoso rebaño, que el metropolitano Vitaly de eterna memoria llamaba "la pérdida de la Iglesia Rusa en el Extranjero". Si Dios lo quiere, me esforzaré por añadir a mi ministerio primacial, con la ayuda de mis colaboradores, mis precedentes tareas diocesanas en esta tierra que se encuentra bajo la cruz del sur. Expreso también mi agradecimiento al Patriarca Alexis de Moscú y de Toda Rusia por su bendición primacial y por su sostén en la oración, así como al arzobispo Innokentij de la diócesis de Corsún y a los miembros de la delegación del Patriarcado de Moscú. También agradezco a mis hermanos en el ministerio que me han elegido su confianza y sus santas oraciones.

En este día, atendimos al pasaje evangélico de la curación del paralítico por el Señor. Atentamente escuchando hoy estas palabras, sentí que había sido paralizado por numerosas debilidades y que la ayuda Divina me era necesaria. Por esta razón, pongo mi esperanza en Dios, que nos ayude, a nosotros los servidores de Su Iglesia, a cumplir dignamente Su obra. Pongo también mi esperanza en la sabiduría archi-pastoral, en los consejos y en el sostén de mis hermanos en el ministerio y concelebrantes, así como en las oraciones del clero y de todos fieles de nuestra Santa Iglesia.

"¡Ved, oh, qué bueno, qué dulce, habitar los hermanos todos juntos!" (Sal 132,1), es decir, en la paz y el amor, nos dice el salmista. En los tiempos remotos del cristianismo, los pastores y los fieles vivían siempre una misma vida: las penas y las alegrías del pastor también eran las penas y las alegrías de los fieles y a la inversa. Si nos es difícil, queridos padres, hermanos y hermanas en Cristo, imitar en su integridad la vida santa y piadosa de los primeros cristianos, esforcémonos por lo menos en seguir esta actitud que entonces era característica, y que es tan preciada por la Iglesia.

Que la paz de Cristo reine en nuestras relaciones mutuas: entre mí, vuestro indigno Primado, y ustedes, queridos hermanos en el ministerio, hermanos y hermanas en Cristo. Que reinen entre nosotros la confianza y el amor recíprocos. Les sostendré en todo lo que os sea necesario, vosotros mismos también me sostendréis, y cumpliremos así el precepto de Dios que ama a todos los hombres y que ha dicho: "Amaos los unos a los otros " (Jn 13,34). Amén.

[Fuente: Diócesis de Ginebra de la IORFF. Ver noticias anteriores sobre la elección y entronización de Mons. Hilarión como primado de la IORFF: (1), (2), (3) y (4)]

ASAMBLEA ANUAL DE LA SOCIEDAD ORTODOXA IMPERIAL PARA PALESTINA

La asamblea anual de la Sociedad Ortodoxa Imperial para Palestina se desarrolló el día 12 de junio de 2008 en la catedral de Cristo Salvador de Moscú. Abriendo la asamblea ante unos centenares de representantes, el Patriarca Alexis recordó que la Sociedad era una de las asociaciones civiles más antiguas de Rusia. Ella reúne a todos aquellos que trabajan en el reforzamiento de los lazos espirituales entre Rusia y Tierra Santa.

"Numerosos hombres ilustres de Rusia han estado ligados con la Tierra Santa -recordó el Patriarca Alexis-. Los más memorables entre ellos fueron presidentes o miembros de la Sociedad Ortodoxa Imperial para Palestina. El Gran Príncipe Sergey Aleksandrovitch, la Gran Princesa Mártir Isabel, Vasily Khitrovo, Mikhail Stépanov, Alexei Dimitrievski y otros numerosos representantes de la Palestina rusa entraron a formar parte por siempre de su historia".

El primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa subrayó que, en el transcurso de los últimos años, la Sociedad ha hecho mucho por la presencia rusa en Tierra Santa, por el desarrollo del interés hacia el Oriente Medio, por las investigaciones históricas en esta materia y por las actividades benéficas y sociales en esta sufrida región. Según el Patriarca, la próxima supresión del régimen de visados entre Rusia e Israel estimulará todavía más las peregrinaciones de los rusos a Tierra Santa.

Sobre este último particular, el régimen de visados entre Rusia e Israel, informaba en la asamblea el Ministro de Asuntos Exteriores ruso, Sergey Lavrov, indicando que por parte de las autoridades rusas ya se habían cumplido todos los procedimientos necesarios para el tránsito a un nuevo régimen sin visado y mostró su deseo de que, en el inmediato futuro, las autoridades israelíes hicieran lo propio.

[Fuentes: Egliserusse.eu y Patriarchia.ru; ver galería fotográfica]

JEAN-FRANÇOIS MAYER: "INTERNET Y RELIGIÓN"

Jean-François Mayer acaba de publicar en Ediciones Infolio, Francia, un libro titulado Internet y religión.

El editor de la obra hace la siguiente presentanción de la misma: Las nuevas tecnologías tienen también un impacto sobre las religiones. Internet ha transformado ya nuestros modos de trabajar y de comunicarnos. ¿Cambiará en el futuro las prácticas y creencias religiosas?.

Para responder a esta cuestión, el autor de este libro explora desde hace años los escondrijos más sorprendentes de la Web. Descubre con ella las reacciones de las grandes religiones frente a Internet, las ceremonias on-line, el éxito de las cyberfatwas entre los internautas musulmanes, los evangelistas del cyberespacio, la emergencia de comunidades a través de foros, las guerras virtuales de religión y los desafíos lanzados por las innovaciones tecnológicas a los movimientos religiosos. Este libro no es una guía de sitios religiosos en Internet, sino un análisis original y de lectura fácil para descubrir estos desarrollos.

Presentación del autor por el editor: Jean-François Mayer, historiador, ha sido responsable de un proyecto de investigación del Fondo Nacional Suizo de la Investigación Científica y ha impartido clases de Ciencias de las Religiones en la Universidad de Friburgo. Es director de Religioscope [aquí una entrevista a J-F. Mayer, en francés, sobre Religioscope] que, a la vez, es un sitio creado en el año 2002 y un novel instituto de investigación sobre los factores religiosos. Ha consagrado a las corrientes religiosas contemporáneas numerosos libros y artículos. Sus obras han sido traducidas a varias lenguas (*).

[Fuente: Orthodoxie. (*) En España está publicada, por la Editorial Desclée de Brouwer, su obra: Las sectas:los inconformismos cristianos y nuevas religiones, (1990)]

EGIPTO: ATACADO UN MONASTERIO

Orthodoxie reseña hoy, con cierta amplitud, parte de la información de una de las noticias que ayer adelantaba sobre la materialización de las amenazas que la Iglesia Copta viene recibiendo de parte del integrismo islamista: concretamente, el ataque al monasterio copto de Abu Fana.

El 31 de mayo, el monasterio copto de Abu Fana [(1) y (2)], en Mallawi, en la provincia egipcia de Miniya, fue atacado durante varias horas por un grupo de unos sesenta agresores. Durante los últimos años, este monasterio fundado en el siglo IV, ha sido atacado repetidas veces por los islamistas.

En esta última acometida de crimen y violencia, cuatro monjes resultaron heridos de bala, otros tres han sido raptados, torturados, apaleados y amenazados de muerte si no se convertían al Islam y, posteriormente, heridos, fueron abandonados más tarde. El hermano de uno de los monjes se encuentra todavía desaparecido. También fueron infligidos importantes daños materiales. Este vídeo muestra la llegada de los monjes heridos al hospital.

Está claro que, si se ajustaran a la realidad las acusaciones de los islamistas a la Iglesia Copta de estar constituyendo un "Estado paralelo" en Egipto, muy posiblemente estos hechos no se producirían. También está claro que el Estado Egipcio -este sí, real y verdadero; y no fruto de las ensoñaciones criminales de unos iluminados- no hace todo lo que debería hacer por evitar esta situación que se alarga en el tiempo, persiguiendo a estos asesinos y poniendo coto a sus desmánes de todo tipo.

20º ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE MAXIME KOVALESKY

Hoy, 13 de junio, se cumple el 20º aniversario de la llamada por el Señor de Maxime Kovalesky, reputado matemático, estadístico, historiador, músico y compositor liturgista francés de origen ruso.

Maxime E. Kovalesky -sobrino del famoso sociólogo del mismo nombre-, conocido especialista de la Teoría de los Grandes Números y de la Probabilidad y, al mismo tiempo, compositor de música religiosa, nació el 30 de agosto (12 de septiembre) de 1903 en San Petersburgo, en una familia de larga tradición militar y académica.

Destinado a la carrera militar, comienza sus estudios en el Cuerpo de Cadetes de Alexander y los continúa en el Cuerpo de Pajes, pero los acontecimientos revolucionarios en Rusia le impiden terminar sus estudios en su país. Cursa el bachillerato en Francia. Después de completar sus estudios de matemáticas en la Facultad de Ciencias de París y obtener la licenciatura en Ciencias, prosigue su formación científica en el Instituto Superior de Estadística, de la misma facultad, presentando su tesis: “Estudio estadístico de los resultados en los exámenes de bachillerato en Francia de 1904 a 1927”o “¿Es el examen un azar?”, que le valió el grado de diplomado en estadística de la Facultad de París.

Antes de dedicarse por completo y con exclusividad a su vocación músical, desarrolló su actividad profesional en el campo de los seguros hasta julio de 1968: ocupó varios puestos de responsabilidad en la Compañía de Seguros Sol-Águila y, en el ya citado año, fue designado como Consejero Técnico de la Reunión de Sociedades de Seguros de Vida francesas.

Ya en San Petersburgo, Maxime E. Kovalesky había comenzado su formación musical asistiendo a la Escuela de Músicos Metódologos de Sclesinger. En París, trabaja con profesores del Conservatorio Ruso (especialmente con M. Chamié) y, al mismo tiempo, estudia el canto ortodoxo ruso, especialmente con Nicolás Kedrov, padre, y Michel Ossorguine, padre. Igualmente, entre las dos guerras, sigue los cursos de historia de la música de Mlle. Nadia Boulanger.

Durante varios años, ocupó las funciones de director del coro en la iglesia de Meudon y, después, en la de la Montaña de Santa Genoveva. Posteriormente en la Coral de San Ireneo, en París.

Como especialista de Historia de la Música, fue invitado repetidas veces a impartir conferencias en Escandinavia, Suiza y Alemania y publicó varios estudios sobre esta materia. En este sentido, colaboró en la edición de la “Enciclopedia de Músicas Sacras” (Ed. Labergerie Mame), para la que escribió varios artículos y donde estaba responsabilizado de revisar todos las entradas relativas a la música rusa y búlgara.

Kovalesky, igualmente, tomó parte en la edición de la Colección de Cantos Litúrgicos Rusos (“Sbornik”, editado en Londres), en la cual se encuentran un cierto número de sus composiciones y armonizaciones.

Cuando después del Vaticano II, surgió en Francia la necesidad de ajustar a la lengua francesa los cantos litúrgicos, aportó soluciones válidas, en particular al problema de la armonización de las melodías tradicionales. Para los oficios ortodoxos en lengua francesa, compuso una gran cantidad de cantos. En 1973 fue elegido Presidente de la Sociedad Musical Rusa de París.

Ordenado entre los días 5 y 18 de octubre de 1921 acólito y subdiácono por Monseñor Eulogio en la catedral ortodoxa de Niza, cumple su servicio como subdiácono entre los años 1921 y 1924 al lado del arzobispo Eulogio (luego metropolitano) en la iglesia catedral de la Calle Daru, en París. Igualmente, a partir de 1924 toma parte activa en la fundación y organización de los coros de las iglesias rusas recién fundadas de Clamart, la anteriormente mencionada de Meudon y la de San Sergio de París. También acompañó como “chantre” y servidor del altar a los sacerdotes que iban a celebrar en provincias, allá donde los trabajadores rusos habían fijado sus residencias y no había todavía parroquias permanentes.

Maxime Kovalesky fue, según Nicolás Lossky, “el mejor compositor de canto litúrgico en el siglo XX (…) Legó una obra desde todo punto considerable y de excepcional calidad, tanto litúrgica como musical a la que la teología le era algo natural” (Essai sur une théologie de la musique liturgique; Cerf, 2003, p. 95).

[Fuentes: Orthodoxie y Wikipedia]

EGIPTO: NOTICIAS SOBRE LA IGLESIA COPTA

Terra publicaba ayer dos noticias referentes a la Iglesia Copta de Egipto. La primera, acerca de las acusaciones recibidas de parte del grupo radical islamista, Gamaa Islamiya, que consideran que la Iglesia Copta está creando un "Estado paralelo" en Egipto y la advierten contra cualquier intento de cambiar "el aspecto árabe musulmán" de este país (1); y la segunda, sobre el traslado del Papa de los cristianos coptos egipcios, Shenouda III, de 84 años, a Ohio (Estados Unidos), para ser operado de una pierna tras la caída accidental que sufrió en su residencia oficial de El Cairo (2).

ARAGÓN: LA COMUNIDAD ORTODOXA DE ZARAGOZA BUSCA UN TERRENO PARA SU IGLESIA

La versión electrónica del diario el Heraldo de Aragón publica un amplio artículo de Soledad Campo sobre la comunidad parroquial ortodoxa rumana de Zaragoza, cuyo rector es el P Aurel Nae, y, concretamente, sobre sus gestiones para establecer la parroquia en un nuevo espacio de la capital aragonesa.

[Foto: Heraldo de Aragón]

"¡SALVE, OH TRONO SANTO DE DIOS...!"

Salve, oh trono santo de Dios, ofrenda divina, casa de la gloria, ornamento precioso, joya escogida, propiciatorio universal, cielo que proclama la gloria de Dios, oriente que hace brillar la luz inextinguible, que procede de lo más alto del cielo, y de cuyo calor, o sea de su providencia, nadie jamás se substrae. Salve, tú que, al nacer, rompiste las ataduras de la esterilidad, aniquilaste el oprobio de la infecundidad, sumergiste en las profundidades la maldición de la Ley e hiciste florecer la bendición de la gracia. Con tu ingreso en el Santo de los santos diste cima al voto de tus padres, pusiste el fundamento de nuestra absolución y llevaste la plenitud de nuestra alegría, puesto que abriste paso al que es el principio de la gracia.

San Germán, Patriarca de Constantinopla

Homilía Mariológica I, 17

ESTADOS UNIDOS: EL ARZOBISPO DEMETRIOS RECIBE AL METROPOLITANO HILARIÓN Y AL CANDIDATO PRESIDENCIAL JOHN McCAIN

El 9 de junio, el arzobispo Demetrios, de la Archidiócesis Greco-ortodoxa de América, mantuvo un encuentro con el metropolitano Hilarión, nuevo primer jerarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de las Fronteras (IORFF).

Esta entrevista, precisa un comunicado, es continuación de las nuevas relaciones que se establecen debido a la reunificación de la IORFF con el Patriarcado de Moscú el mes de mayo de 2007. En la conversación se refirieron a esta nueva situación en el contexto ortodoxo americano.

El arzobispo Demetrios es, también, presidente de la Conferencia Permanente de Obispos Ortodoxos de América (SCOBA). Recientemente efectuó una visita a Rusia (fotografías).

Al día siguiente, 10 de junio, recibió igualmente al senador John McCain, candidato por el Partido Republicano a la presidencia de los Estados Unidos (fotografías). Diversas cuestiones fueron abordadas en la entrevista que mantuvieron: las actuales dificultades económicas en los Estados Unidos, el respeto a toda vida, la libertad religiosa para el Patriarcado Ecuménico, Chipre, etc.

[Fuente: Orthodoxie (1) y (2)]

SS ALEXIS II: XVIIIº ANIVERSARIO DE SU ENTRONIZACIÓN PATRIARCAL

El 10 de junio, en la catedral de Cristo Salvador, en Moscú, Su Santidad Alexis II, Patriarca de Moscú y de Toda Rusia, presidía la celebración de la Divina Liturgia y, al término de la misma, dirigía unas palabras a los presentes con motivo del 18º aniversario de su entronización patriarcal.

Puede verse aquí una galería de fotos y un vídeo de este acontecimiento conmemorativo.

[Fuente: Patriarchia.ru]

INAUGURADO EL SITIO WEB OFICIAL DEL CONCILIO EPISCOPAL DE LA IGLESIA ORTODOXA RUSA

Del 24 al 29 de junio, bajo la presidencia de Su Santidad el Patriarca de Moscú y Toda Rusia, Alexis, en la catedral prelaticia de Cristo Salvador, en Moscú, se celebrará el próximo Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (2008).

El 10 de junio, con la presencia del Patriarca Alexis, se abrió en la red de Internet el sitio web oficial del Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Este nuevo espacio en la red ha sido creado con la bendición del Patriarca de Moscú y estará apoyado por el Servicio de Prensa del Patriarcado de Moscú, dirigido por el P Vladimir Vigiljanski.

En esta nueva web, cuya dirección es http://www.sobor2008.ru/, se publicarán todos los documentos oficiales del Concilio, las noticias y los comentarios de los prelados-delegados en el mismo. También serán publicadas las fotografías y otros materiales audio-visuales del Concilio.

Igualmente, se incluirán documentos sobre la actividad de los departamentos sinodales, artículos sobre la vida actual de la Iglesia, opiniones de los clérigos, especialistas de la Iglesia, científicos y laicos.

Los periodistas, tanto laicos como de medios religiosos, podrán localizar información sobre el trabajo del Centro de Prensa del Concilio y las normas de acreditación para los medios de comunicación e información.

En la sección de documentos del archivo, será posible ponerse al corriente de las actividades del Concilio Episcopal desde el año 1992.

[Fuente: Patriarchia.ru]

EL PATRIARCA ALEXIS II DE MOSCÚ RECIBE AL DIRECTOR GENERAL DE LA UNESCO

El 10 de junio de 2008, en la catedral de Cristo Salvador de Moscú, el Patriarca Alexis recibió a Koichiro Matsuura, Director General de la UNESCO -organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura-. El metropolitano Kiril de Smolensk y Kaliningrado, así como otros miembros del Departamento de Relaciones Exteriores del Patriarcado de Moscú, participaron en el encuentro.

En el curso de la entrevista, el Patriarca Alexis subrayó la importancia de una colaboración estrecha entre las Iglesias y las organizaciones internacionales. Según el primado de la Iglesia Rusa, la experiencia secular acumulada por las Iglesias en los diferentes dominios de la vida social puede ser útil a la sociedad civil.

El Patriarca Alexis abordó también la cuestión de los lugares santos ortodoxos de Kosovo: "Es triste que más de 150 edificios de culto hayan sido allí destruidos recientemente, mientras que la comunidad internacional ha guardado silencio al respecto. Sabemos que la UNESCO lanzó un llamamiento para contribuir a la restauración de los santuarios destruidos de Kosovo". El Patriarca hizo notar igualmente que las autoridades rusas han decidido reconstruir 7 iglesias y varios lugares de culto musulmanes.

En este tema, así mismo, el Patriarca Alexis manifestó que "es importante garantizar el acceso sin trabas de los cristianos ortodoxos a las iglesias y otros edificios religiosos de Kosovo", expresando su esperanza de que la UNESCO "haga todos los esfuerzos posibles para la restauración de los templos y que estos regresen a manos de sus legítimos propietarios: la Iglesia Ortodoxa Serbia" (agencia Itar-Tass).

En respuesta, Koichiro Matsuura valoró en gran medida la labor de la Iglesia Ortodoxa Rusa en defensa de la Ortodoxia en los Balcanes y compartió la inquietud del Patriarca Alexis a propósito de la situación de Kosovo, especialmente la tensión entre la mayoría albano-kosovar y la minoría serbia, y afirmó que la UNESCO busca por todos los medios encontrar allí soluciones.

[Fuentes: Egliserusse.eu y Terra. Foto: Patriarchia.ru]

ASOCIACIÓN "VIA VICENTIUS VALENTIAE"

[Traslado a este blog en su integridad -y para general conocimiento de quien esté interesado en sumarse a tan bello y espiritual proyecto- el mensaje enviado a la misión ortodoxa rusa de San Vicente de Zaragoza y San Serafín de Sarov, en Elche, por parte del presidente de la asociación "Via Vicentius Valentiae", D. Salvador Raga, cuyo principal objeto asociativo es recuperar una vía histórica de peregrinación, el Camino de San Vicente Mártir]

Estimados amigos de la Misión Parroquial de San Vicente de Zaragoza:

Quisiera compartir una noticia que incide en nuestra común pasión por San Vicente Mártir. La Asociación VIA VICENTIUS VALENTIAE , la cuál presido , está recuperando el Camino de San Vicente Mártir un camino histórico que rememora los pasos del santo, cuando en el siglo IV fue apresado en Zaragoza junto al Obispo Valero por los soldados romanos enviados por el Cónsul Daciano y trasladado a Valencia para sufrir martirio ante la negativa a renunciar a su fe. Así la difusión del conocimiento de este hecho provocó en los siglos siguientes una corriente de peregrinaciones desde toda Europa hasta Valencia para visitar los restos del mártir en San Vicente de la Roqueta , convirtiéndose este fenómeno en algo muy anterior a las peregrinaciones medievales a Santiago de Compostela.

Todos los detalles del Camino de San Vicente Mártir, que discurre desde Huesca, hasta Traiguera, donde enlaza con la antigua Via Augusta hasta llegar a Valencia en un camino de unos 750 km , pueden consultarse en la web que la asociación ha creado en Internet:

http://www.caminodesanvicentemartir.es/

En ella, junto a la información práctica como mapas y perfiles de la ruta, el peregrino puede acceder a consejos para caminantes, un foro especializado y abundantes datos sobre la biografía de San Vicente y el arte o la arquitectura dedicados al Santo, además de consultar la Carta Vicentina y el Libro de Peregrinos, e incluso obtener la Credencial Vicentina. También hemos creado un blog donde contamos muchas cosas interesantes de nuestro santo:

http://viavicentius.blogspot.com/

En este sentido , el siguiente paso de la asociación ha sido contactar con los Ayuntamientos por donde discurre el camino, y con las autoridades públicas, para concretar la prestación de servicios gratuitos a los peregrinos que emprendan la ruta, y disponer los recursos necesarios para señalizar el camino. Si el tema fuese de vuestro interés y quisiéseis enlazarlo en vuestra web quedo a vuestra disposición por si requiriéseis información adicional. Agradecido por vuestra atención y ayuda.

Salvador Raga
Presidente
VIA VICENTIUS VALENTIAE-VIA ROMANA
caminodesanvicentemartir@hotmail.com
657 013 643

[Nota: La dirección de la web y del blog se ha incluido en el apartado de "Otros Enlaces de Interés"]